Հղումներ

Красавица-Матрёшка. Этап 1, Այսօրվա ամփոփում, «ԸՍԱՒ-ԸՍԻՆՔ»

Մանսակցել եմ արդյոք ճամփորդությունների թե ոչ։

Ոչ։ Որովհետև ես այդքան էլ չեմ սիրում մասնակցել ճամփորդությունների

Մի քանի բառով երկրորդ ուսումնական շրջանի մասին

Երկրորդ ուսումնական շրջանը շատ հետաքրքիր շրջան էր։ Այո մեզ քիչ են տվել բլոգում աշխատանք բայց դա չի խանգարել մեզ նոր բաներ սովորելու։ Մենք ավելի շատ իմացանք արևմտահայերեն։ Կազմակերպեցինք շատ հետաքրքիր և կարևոր ճամփորդություններ։ Մենք հաճելի թեյախմություն արեցինք որը ուղեկցվեց հետաքրքիր զրույցով։ Մի խոսքով շատ հետաքրքիր և անմոռանալի շրջան էր։

Կոորդինատային հարթություն

Խելացիներս, բարի գալուստ ուսումնական նոր կիսամյակ։Մաղթում եմ բարի, ուրախ,արդյունավետ ամիսներ։Եկեք ծանոթանանք Վահան Տերյան բանաստեղծին։Կսիրեք նրան, քանի որ , նա գրել է գեղեցիկի և սիրո մասի, ԻՆՉՊԻՍԻՆ ԴՈՒՔ ԵՔ։

Գիտե՞ք, նա առաջինն է , ով գրել է բանաստեղծական շարքերով, կատարելության հասցրել գրական լեզուն, սկզբնավորել ազգային տաղաչափության վանկաշեշտային համակարգը:Տերյանը սեր է․․․նրա ներկայացրած սերն ուրիշ է։

• Փորձեք ներկայացնել Տերյանին որպես բանաստեղծ։

Տերյանի բանաստեղծությունները շատ գեղեցիկ և քնքուշ են և նա հայ պոեզիայի հպարտությունն է։

• Եթե ծանոթացաք, փորձեք ձեր բառերով բնութագրել նրան որպես մարդ ու որպես բանաստեղծ։

Տերյանը ամեն անգամ գնում էր իր երազանքների ետևից ինչի շնորհիվ նա դարձավ այդպիսի հայտնի մարդ։

ԾԱՆՈԹՈՒԹՅՈՒՆ։ Տիգրան Մանսուրյանը Վահան Տերյաին մասին։

<<Ես միշտ վախեցել եմ Տերյան երգելուց, որովհետև ինքը թաթախուն է երաժշտության մեջ, և այնտեղ սեփական արահետը գտնել, սեփական ելևէջների ուղղությամբ գնալ, սեփական ռիթմը գտնել` դժվար է: Նրա ռիթմին եթե ենթարկվում ես` աշակերտական ընթերցանություն է դառնում ընդամենը: Եթե իր ռիթմը վերցնում, դարձնում ես քո երաժշտության ռիթմը` տխուր բան է ստացվում. «Սահուն քայլերով, աննշմա՛ր, որպես քնքուշ մութի թև…»: Եթե այդպես ես կարդալու, ավելի լավ է հեռու մնաս: ՈՒրեմն պետք է անվերջ հաղթահարվի և ստեղծագործաբար յուրացվի, երգե՛ս այսինքն, դո՛ւ երգես: Եվ երբեմն պատահում է, որ երջանիկ պահ է լինում հազվադեպ, երբ տեսնում ես, թե ինչպես` բանաստեղծությունն իբրև մարմին, ամբողջություն, առաջին տողից մինչև 6, 7, 8, 9, ա՛յ էսպես բառ առ բառ երաժշտությունը ճիշտ նույն օրենքով հյուսվում ու դառնում է նույնքան մարմին, ինչպես այդ բանաստեղծությունն է` ճշգրիտ նրան համապատասխանող, իրար վրա եկող մարմին: Այսինքն՝ ոչ թե միայն երգել, այլև նրա շարժման օրենքներով շարժվող երաժշտական մարմին ստեղծել: Դա երջանկություն է երաժշտի համար, այդպիսի համընկնումը` բառային շեշտերի, տրամաբանության, զգացողական ելևէջների, երբ որ դրանք, մեկ էլ տեսնում ես, ճիշտ կտոր են քո երաժշտության: Դրանք գերագույն հաճույքներ են ինձ համար, որովհետև ես պաշտում եմ հայոց լեզուն և հայոց լեզվի արքաներին, որոնցից մեկը, անշուշտ, Վահան Տերյանն է` իր փոքրաքանակ, երկու հատորով, բանաստեղծությունների երկու հատորով:

Հայտնի է, որ Տերյանը երաժշտության նկատմամբ շատ մեծ սեր է ունեցել, շատ մեծ: Նույնիսկ պատմում են, որ երբ գյուղում, փոքր տարիքում, լսում էր երաժշտական գործիքի ձայն, վերանում էր ամբողջությամբ, վերանում էր: Բնական է, որ էդ լեզվի, էդ երաժշտականության ներկայությունը իր բանաստեղծության մեջ` անշուշտ երաժիշտ մարդու, երաժիշտ հոգու արտահայտություն է: Եվ հանճարեղ Ռոմանոս Մելիքյանը, որ Տերյանի ընկերն ու մտերիմն էր, Պետերբուրգի կոնսերվատորիայում սովորելու տարիներին ստեղծեց տերյանական շարք` «Աշնան տողեր»: Անկախ Ռոմանոս Մելիքյանի տերյանական երգերից, երբ ուզում ես Տերյան երգել` պետք է ուշադիր լինել Ռոմանոս Մելիքյանի նկատմամբ: Դա կլինի Ռոմանոս Մելիքյանը` Տերյանի հետ, թե ոչ Տերյանի հետ, միևնույն է, էնտեղ է, Տերյանի մերձավոր երաժիշտ-ընկերն է նա: Ռոմանոս Մելիքյանն անկրկնելի մի երևույթ է, իմ կարծիքով՝ առայսօր ամբողջությամբ չգնահատված: Ինչո՞ւ, որովհետև նախ իր ամբողջ եռանդը, տարիները նվիրեց երաժշտական հանրային կյանքի կայացմանը Հայաստանում, կոնսերվատորիա հիմնեց, մասնակցեց Երևանի օպերային թատրոնի հիմնադրմանը և ապա` մշակեց մի շարք ժողովրդական երգեր, գրեց ռոմանսներ և այլն: Նա չափազանց մեծ պատասխանատվություն ուներ ամեն մի փոքր գործի նկատմամբ, մանավանդ նրա էն նորարարական ոգին, որ ուղղակիորեն գալիս-մտնում էր 20-րդ դարի ամենաարդիական պրոբլեմների տարածք, երբեմն: Զարմանում ես, թե Ռոմանոս Մելիքյանը ինչպես է կարողացել ճշգրտության հասնելու, գունային անսովոր համադրություններ ստեղծելու, հնչյունի և բառի կապը կայացնելու միջոցով` աներևակայելի բարձունքների հասցնել հայ երգը, տերյանականը` մասնավորաբար: ՈՒրեմն, որտեղի՞ց է օգտվել Ռոմանոս Մելիքյանը: Տերյանին նվիրված աշխատություններում մասնագետները նշում են, որ, մի կողմից, եղել է իր համար քաղաքային երգը, մյուս կողմից` աշուղական արվեստը: Բայց սա մի ակունքն է միայն էս մտավոր զարգացումի, մյուսը էլի առեղծված է, որ ինքն է ստեղծել: Երբ Ռոմանոս Մելիքյանի փոքր ռոմանսը վերցնում ես ու տեսնում երկու ակորդ իրար կողքի, անսովոր, գեղեցիկ, նուրբ, և հանկարծ տեսնում ես, թե ինչպես էդ նույնը, նույն մեղեդիական ծալքեր բացահայտելիս` Արամ Խաչատրյանի ջութակի կոնցերտի երրորդ մասում է ներկայանում, նույնությամբ, զարմանում ես, ապշելու բան է: Այնպես որ փոքր գործերի մեջ ստեղծել է սաղմեր` մեծ գործ ծնելու, ինքը մնալով էդ ձևերի, չափերի մեջ: Ինչպես ասացի, Ռոմանոս Մելիքյանը Տերյանի մերձավորագույն երաժիշտ-ընկերն էր: Կապը կա, նրանց նամակագրությունը կա: Ռոմանոս Մելիքյանի գրած երաժշտությանը Տերյանը տեղյակ էր, սպասում էր, թե ե՞րբ պիտի գա, որ լսի նրա երաժշտությունը: Նույնիսկ նոտաներն էր խնդրում, որ կազմակերպի երգիչ-երգչուհիների կատարմամբ, դաշնամուրի նվագակցությամբ իր բանաստեղծությունները լսի Ռոմանոս Մելիքյանի երաժշտությամբ:>>

ԸՆՏՐԻՐ ՏԵՐՅԱՆԻՑ ՔՈ ԱՄԵՆԱՍԻՐԱԾ ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹՅՈՒՆԸ և ՎԱՂԸ ՊԱՏՄԻՐ ԴՐԱ ՄԱՍԻՆ։

(Որ բանաստեղծություն եմ պատմելու)

Վահան Տերյան <<Աշուն>>

Մեգ է, անձրև ու մշուշ
Իմ այգում մերկ,
Դառը թախիծ ու վերհուշ, —
Անվախճան երգ։

Հողմն է լալիս թփերում
Մերկ ու վտիտ.
Ցուրտ է, խավար է հեռուն
Եվ անժպիտ։

Սիրտըս թախծոտ ու խոցոտ,
Հոգիս հիվանդ, —
Ո՞վ արևոտ ու բոցոտ
Կըվառե խանդ։

Տունըս ավեր ու խավար՝
Օրըս անլույս,
Ո՞վ կըվառե ոսկեվառ
Երազ ու հույս….

Գրքամոլ

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՀԱՅՈՑ ԼԵԶՈՒ։

1.Խաղող, հաղարջ, քաղաք բառերում  ի՞նչ մաս կա, առանց որի մեր ճաշը  համ չի ունենա:

Աղ։

2.Ըստ ձևաիմաստային դասակարգման՝ ի՞նչ տեսակ բառեր կան հետևյալ նախադասության մեջ. «Գնա  հորթ  ասա՝  հորթ  անձրևից  հորթը  թրջվեց»:

Գնա-բայ

Հորթ-գոյական

Ասա-բայ

Անձրևից-գոյական

Թրջվեց-բայ

3.Ունկնդիր, ունկավոր, ունկնախից բառերից ո՞րը  «չի լսում»:

Ունկավոր-կանթ ունեցող։

4.Մոգ, արատ, սաթ, ասա, ների աղտ, կերոն բառաշարքը հակառակ ուղղությամբ կարդալ որպես նախադասություն:

Գոմ տարա թաս ասա իրեն տղա նորեկ։

5.Ո՞ր բառն է ավելորդ  շարքում՝  տաբատ, քաղաք, դարակ, կատակ, պարապ:

Պարապ բառը։

6.Շուշան, Հասմիկ, Մանուշակ, Անթառամ, Նվարդ, Նունուֆար . որը նաև ծաղիկ չէ:

Նվարդ։

7.Առաջին մասս պարիսպ է, երկրորդս` ավերված քաղաք, միասին` մարդու հասակ:

Աշտարակ։

8. Ո՞ր մրգի առաջին տառը հանենք, որ դառնա մարմին բառի հոմանիշը:

Ծիրան բառից եթե հանենք ծ տարը կստացվի իրան որը մարմին բառի հոմանիշ է։

9..Ի՞նչ բնակավայր է, որի առաջին բաղաձայնը հանենք, կդառնա ուտելիք:

Գյուղ։

10. Պատանի, սնդիկ, անօրեն, թախտ, բառարան, նյարդ, բերք բառերի առաջին տառերը փոխելով ստացիր նոր բառեր:

Պատանի-մատանի

Սնդիկ-գնդիկ

Անօրեն-տնօրեն

Թախտ-վախտ

Բառարան-վառարան

Նյարդ-լյարդ

Բերք-վերք

Կարդա՛ Զահրատի «ԸՍԱՒ-ԸՍԻՆՔ» բանաստեղծութիւնը, ապա զայն թարգմանէ՛ արեւելահայերէնի։

ԸՍԱՒ – ԸՍԻՆՔ

Ձեզի բան մը պիտի ըսեմ – ըսաւ –

Ըսէ – ըսինք –

Ըսելիք բան չգտաւ –

– Ինչ դժբախտ բան է

ըսելիք մը չունենալ – ըսաւ –

– Հապա եթէ ըսելիք մը ունիս

եւ չկարենաս ըսել – ըսինք –

– Ճիշդ ըսիք – ըսաւ –

Ամենուն պիտի ըսեմ ասկէ վերջ –

– Բարիով ըսես – ըսինք

– Բայց ըսելէ առաջ

պէտք է խորհիմ – ըսաւ –

– Նայէ որ ըսես առանց խորհելու – ըսինք –

Քանի որ խորհիլը ընդհանրապէս արգելք է

ըսելիքդ ըսելու –

Մտածել սկսաւ –

– Աւելի լաւ է որ չըսեմ – ըսաւ –

հեռացաւ

ԶԱՀՐԱՏ

Թարգմանություն

Ասեցի – ասեցինք

Ձեզ մի բան պիտի ասեմ – ասա

Ասա – ասացինք

Ասելու բան չգտա

– Ինչ դժբախտ բան է

Ասելիք չունեմ – ասավ

-Հապա եթե ասելիք չունես և չկարողանաս ասել – ասացինք

-Ճիշտ եք ասում – ասաց

Բոլորին պիտի ասեմ վերջում

-Բարով ասես – ասացինք

-Բայց ասելուց առաջ

պետք է մտածեմ – ասաց

-Նայիր որ ասես առանց մտածելու – ասացինք

-Քանի որ մտածելը արգելված է

Ասելիքդ ասելու – ասացինք

Սկսեց մտածել։

– Ավելի լավ է որ չասեմ– ասաց –

հեռացավ

ԶԱՀՐԱՏ

Մասշտաբ 2

Կոորդինատային ուղիղ

Գրաֆիկներ 2

Ամբողջ թվերի գումարումը 2

Ինչ նոր բառեր ես սովորեցի այսօրվա տեսկտի մեջ

Ես Արևմտահայերենից լավ չէմ և ես այս տեկստը կարդալուց շատ բառերը ենթադրում էի ինչ են նշանակում բայց դասի ժամանակ ես իմացա մը բարը։

Ինչ բառեր ես չհասկացա

Մարմաջին, նայեցավ, վաշխառու, վաշխառուն, չինքը։

Կան արդյոք մեր շրջակայքում այդպիսի Փանջունիներ

Ես իմ կյանքում այդպիսի Փանջունիներ չէմ տեսել։ Բայց ենտադրում եմ որ այդպիսի մարդիկ կան։

Կլիներ արդյոք կյանքը առանց Փանջունիների ձանձրալի

Այո։ Առանց այսպիսի մարդկանց կյանքը ձանձրալի կլիներ։

Этап 1

• Пожалуйста ответьте на вопросы

• Знакомы ли вы с деревянной игрушкой – матрёшкой?

Да потому что это игрушка очень известная и узнавайма как символ России по всему миру.

• Есть ли у вас дома эта игрушка?

Нет к сожелению у меня нет этой игрушки дома.

• Как вы думаете, есть ли польза от данной игрушки?

Польза есть в том что маленкий ребенок может играть в эту игрушку.

• Может ли ребенок, используя матрёшку, научиться считать ?

Может. И еще как.

• Посмотрите видео:

Музей матрёшки

Задание.

• Найдите интересные факты о матрёшках. Запишите в блоге.

 Образ матрешки была деревянная кукла японского бога Фукурумы. Это кукла попала в семью мецената Мамонтова с острова Хонсю. А в самой Японии авторство дают неизвестному монаху-миссионеру из России.

Первый эскиз круглолицей крестьянки нарисовал в 19-ом веке один из создателей «русского стиля» — Сергей Малютин. Игрушечник из Сергиева Посада Василий Звездочкин выточил ее из дерева. Назвали новую игрушку популярным в то время именем Матрена.

• Вставьте в предложения пропущенные глаголы.
  1. Этот автобус всегда едит налево около банка. 2. Старшие братья часто обижают
  младших. 3. Родители предложили нам погулять в парке. 4. Папа часто довозит маму на работу. 5. Не надо обижать старых людей. 6. Мальчик шѐл прямо, потом шел направо. 7. После занятий в университете мой брат ищет свою подругу. 8. Мы идем играть друзьям играть в футбол.

Ամբողջ թվերի բազմապատկում 2

Բազմապատկման օրենքներ 4